ഈഴവ / തീയ്യ ചരിത്രം

ഈഴവ / തീയ ചരിത്രം -

കൊട്ടികൾ ( Toddy Tappers ) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ചണ്ഡാളർ, പഞ്ചമർ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന ഈഴവ/ തീയ്യ സമുദായങ്ങളുടെ ചരിത്രം.

       1505ല്‍ കേരളം സന്ദര്‍ശിച്ച, സഞ്ചാരിയായിരുന്ന ബര്‍ബോസ വിവരിക്കുന്നത് ഇങിനെയാണ്: “അവരുടെ (Thiyya) അനന്തരാവകാശികള്‍ സഹോദരിയുടെ മക്കളാണ്. അവര്‍ വിവാഹിതരാണെങ്കിലും ഇങിനെ സംഭവിക്കാന്‍ കാരണം. അവരുടെ സ്ത്രീകള്‍ പരസ്യമായി ശരീരം കൊണ്ട് ഉപജീവനം നേറ്റുന്നവരും, വിദേശികളൊഴിച്ച് മറ്റേവര്‍ക്കും വിധേയവരാവന്‍ സദാ സന്നദ്ധരാണ് എന്നുള്ളതുമാണ്... ചിലപ്പോള്‍ അവര്‍ക്കിടയില്‍ രണ്ട് സഹോദരന്മാര്‍ക്ക് ഒരു ഭാര്യ മാത്രമാണ് ഉണ്ടാവുക അതില്‍ അസാധാരണമായി ഒന്നും അവര്‍ കാണുന്നില്ല” : Book of Duarto Barbosa, P.60 19ആം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഡൊക്ടര്‍ ഫ്രാന്‍സിസ് ഡേയും ഏതാണ്ട് ഇതേ സ്ഥിതി തന്നെ പറയുന്നു.

 “ഈഴവരിലെ മിക്ക സ്ത്രീകള്‍ക്കും ഭര്‍ത്താക്കന്മാരുണ്ട്. ഇവര്‍ സൌന്ദര്യമുള്ളവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാല്‍, പ്രത്യേകിച്ചും തുറമുഖ പട്ടണങളില്‍ പല പ്രലോഭനങല്‍ക്കും ഇവര്‍ ഇരയാവേണ്ടി വരുന്നു അതില്‍ അവര്‍ എതിര്‍പ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുക്ക എന്നത് തീരെ അപൂര്‍വ്വമാണ്”: Dr. Francis Day-"Land of Perumals"P 323ബാര്‍ബൊസ മാത്രമല്ല ഇതു പരഞിട്ടുള്ളത്. General Collection of Voyages and Travels (John Pinkerton): "A Tiati (Thiyyathi) or female of this caste, although reduced to prostitution, has been known to refuse going in to a gentleman's palanquin, because the bearers were Mucua"

 തീയത്തികളുടെ തൊഴില്‍ വേശ്യാവ്രിത്തി ആണെങ്കിലും, ഇവര്‍ മുക്കുവരുടെ കൂടെ പല്ലക്കില്‍ കയറാറില്ല. 

http://books.google.com/books?id=L1NBAAAAcAAJ&&pg=PA739 The Voyage (François Pyrard de Laval): "And there are none other concubines or public girls, but the wives and daughters of these Tiua (Thiyya), for the other women abandon themselves only to those of their own caste. They scurple themselves to yield themselves for hire to any man whatever, no matter of what birth, race or religion, having nothing to fear from their husbands, who durst not to say a word, and meekly suffer it."

 തീയർ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്ന വർഗ്ഗക്കാരാണ്, ഇവരുടെ  ഭാര്യമാരും പെണ്മക്കളും ചുമട് എടുക്കുന്നതുൾപ്പെടെ എല്ലാ പണികളും ചെയ്യും, ആവശ്യക്കാരായ ഏത് വർഗ്ഗക്കാരനും, ജാതിക്കാരനും വിധേയനാകാൻ അവർക്ക് ഒരു സങ്കോചവും ഇല്ല. ഭർത്താവ് എതിരു പറയാതെ വിനയപൂർവ്വം അത് സഹിക്കുന്നു, എന്നുതന്നെയല്ല ഈ മുക്കോയസിന്റെയും, തീയ്യരുടെയും ഭാര്യമാരും പെണ്മക്കളും അല്ലാതെ ഇവിടെ വേറെ വൈപ്പാട്ടിമാരോ വേശ്യകളോ ലഭ്യമല്ല. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ സുന്ദരികളെ എഴോ, എട്ടോ തരൻസ് ( ഫ്രഞ്ച് നാണയത്തിന് പറയുന്ന പേര് ) കൊടുത്താൽ അനുഭവിക്കാം, അവരെ ഈ കാര്യത്തിനായി കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ അവരുടെ അമ്മമാർക്ക് ഒരു ലജ്ജയുമില്ല - The voyage of Francis Pyrad de laval page- 386,387

         ജാതിവ്യവസ്ഥയും കേരള ചരിത്രവും പേജ് - 315

          മലബാറിലെ വേശ്യകള്‍ എല്ലാം തന്നെ തിയ്യ ജാതിക്കാരാണു. മറ്റ് ജാതികളിലെ സ്ത്രീകള്‍ സ്വന്തം ജാതിയിലെ പുരുഷൻമാരുമായി മാത്രം ശയിക്കുമ്പൊള്‍, തിയ്യ ജാതിയിലെ സ്ത്രീകള്‍ ഒരു നിശ്ചിത തുക ഈടാക്കിയ ശേഷം ആരുടെ കൂടെ വെണമെങ്കിലും ശയിക്കുന്നതിനു തയ്യാറാകുന്നു

.http://books.google.com/books?id=WxwnE2tzBxwC&pg=PA386 Many of the women are thus unprovided with husbands, a thing very uncommon in India; and their remarkable beauty exposing them to much temptation, a great many Thiyyathis in the seaport towns are reduced to prostitution".

 "തീയത്തികളില്‍ ഭൂരിപക്ഷം പേര്‍ക്കും ഭര്‍ത്താക്കന്മാര്‍ ഇല്ല. അത് കൊണ്ടു തന്നെ ഇവര്‍ തുറമുഖ പട്ടണങ്ങളില്‍ വേശ്യാ വൃത്തിയില്‍ ഏര്‍പ്പെടുന്നു" ¶

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യദശകത്തിൽ പി വി വർഗീസ് എഴുതിയ ചരിത്ര പുസ്തകമായ പൂർവ്വകാല സ്മരണകളിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് " ഈഴവ / തീയർ പ്രധാനമായും സദാചാരപരവും, സാന്മാർഗികമായ കാര്യങ്ങളിലും ആയിരുന്നു അവർ കുറ്റക്കാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടത്, അവർ പുറപ്പെട്ടു വന്ന പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ സ്വഭാവം അപ്രകാരം ഉള്ളതായിരുന്നു, ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ ഒരു നല്ല പങ്ക് തീയ്യരി ൽ നിന്നും വന്നവരാണ്... അവരുടെ വീടുകളിൽ വെള്ളക്കാരുടെ കുട്ടികൾ ഓടി കളിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അന്വേഷിച്ചപ്പോൾ അവർ കണ്ണൂർ ബാരക്കിലുണ്ടായിരുന്ന പട്ടാളക്കാരുടെ കുട്ടികൾ ആണെന്ന് മനസ്സിലായി... കിഴക്കൻ മലകളിലെ തോട്ടമുടമകൾ ആയ സായിപ്പന്മാർ കണ്ണൂരിലെ കടലോര ബംഗ്ലാവുകളിൽ വിനോദിക്കാൻ വരുന്നതിന്റെയും ഫലമായി ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു ( ഇ. പി. വർഗീസ്, അങ്കമാലി, പൂർവ്വകാല സ്മരണകൾ, പേജ്- 141 )

 വെളുത്ത തിയ്യർ  -

 തീയ സ്ത്രീകൾക്ക് വെള്ളക്കാരിൽ ഉണ്ടാകുന്ന കുട്ടികളെയാണ് വെളുത്ത തിയ്യർ അഥവാ ( White Thiyyas ) എന്ന്  വിളിച്ചിരുന്നത്. വെള്ളക്കാർ മലബാറിൽ വന്ന കാലം മുതൽ തീയ്യന്മാർ അവരുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു. ലൈംഗിക തൊഴിലാളിയായ തീയ സ്ത്രീ മുക്കുവരുടെ കൂടെ പല്ലക്കിൽ കയറാറില്ല എന്ന് പറഞ്ഞത് 1700 കളുടെ അവസാനം മലബാർ സഞ്ചരിച്ച ജോൺ പിങ്കേർട്ടനാണ്.  മലബാറിലെ ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികൾ എല്ലാംതന്നെ തിയ്യ സ്ത്രീകളാണെന്ന് ബാർബോസ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രാവിവരണത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ജാതി നിയമങ്ങൾ കർശനമായി പാലിച്ചിരുന്ന തീയർ  പക്ഷേ, വെള്ളക്കാരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ യാതൊരു നാണക്കേടും പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല, അത് അവരെ സാമ്പത്തികമായും വളരെയേറെ  സഹായിച്ചിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരും സൈനികരും നല്ലൊരു ശതമാനം തിയർ ആയിരുന്നു. 

           തിയ്യന്മാരുടെ ദാരിദ്ര്യം മൂലമാണ് ഈ താൽക്കാലിക ബന്ധം തുടങ്ങിയെങ്കിലും കാലക്രമേണ അതൊരു കീഴ്വഴക്കമായി മാറുകയായിരുന്നു. കുടിലുകളിൽ നിന്ന്  സമ്പന്ന തിയർ  തറവാടുകളിലേക്കും യൂറോപ്യൻ ബന്ധങ്ങൾ ചേക്കേറി. 

           വെള്ളക്കാരും ആയുള്ള തീയ സ്ത്രീകളുടെ ബന്ധത്തിന് എതിരെ ആദ്യം ശബ്ദമുയർത്തിയത് വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ തിയ്യ യുവാക്കളാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ  തുടക്കത്തോടെ വെള്ളക്കാരുമായി ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്ന  തിയ്യൻമാരെ ജാതിയിൽ നിന്ന് ഭ്രഷ്ട്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി. ബ്രിട്ടീഷുകാർ പോയതോടെയാണ് തീയ്യ യൂറോപ്പ്യൻ ബന്ധം പൂർണമായി അവസാനിച്ചത്. 

 കൊട്ടികൾ ( Toddy Tappers ) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ചണ്ടാളരായ ഈഴവ / തീയ്യർ ആണ് കേരളത്തിൽ ഏറ്റവുമധികം വേശ്യകളെ സംഭാവന ചെയ്തത്... കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ അഭിസാരികയായിരുന്ന നളിനി ജമീല ഈഴവ ( Thiya ) സമുദായത്തിൽപെട്ട സ്ത്രീയാണ്...  ഓപ്പറേഷൻ ബിഗ് ഡാഡിയിൽ കുടുങ്ങിയ കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പിമ്പ് ( കൂട്ടിക്കൊടുപ്പുകാരൻ ) രാഹുൽ പശുപാലനും ഈഴവ സമുദായത്തിൽ പെട്ടതാണ്. 

     ‌ തായ്ലന്റിലെ പട്ടായ പോലെയായിരുന്നു പണ്ടുകാലത്തു  ഓരോ ചോവ കുടിലുകളും... ഓരോ ഈഴവ / തീയ കുടിലുകളോടും ചേർന്ന് കള്ള് ഷാപ്പും, വേശ്യവൃത്തിയും നടത്തിപോന്നിരുന്നു. നായർ പ്രമാണിമാർക്ക് കള്ളൊഴിച്ചു കൊടുത്തും, പായ വിരിച്ചുമാണ്  ഇന്ന് കാണുന്ന സമ്പത്ത്  കൈവരിച്ചത്.  പകൽ സമയത്തു ക്ഷത്രിയ ധർമ്മം അനുഷ്ടിച്ചിരുന്ന നായന്മാരിൽ നിന്നും 16 അടി അകലം പാലിച്ചിരുന്ന ഈഴവ സ്ത്രീകൾക്ക് രാത്രി അയിത്തം ബാധകമായിരുന്നില്ല... 

കൊട്ടികൾ ( Toddy Tappers )എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന ചണ്ടാളരായ ഈഴവ / തീയ്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ കുലത്തൊഴിൽ കള്ള് ചെത്തും, സ്വന്തം കുടിലുകളോട് ചേർന്ന് കള്ള് വിൽപ്പനയും, വ്യഭിചാരവും ആയിരുന്നു. Social- Mobility in Kerala ( സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി ഇൻ കേരള ) എന്ന ചരിത്ര പുസ്തകത്തിലെ പ്രസക്ത ഭാഗം - 

  In the bad old days, Our people sold the toddy they tapped directly from their houses. Nayars would come to the house. call for toddy. and our women would serve it. some of them would then call for our women to go in the backroom with them, and we let them do it ; what else we could do ? This is no secret ; Our houses were toddy shops and our women were prostituted  !!!

        ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്ന ലിങ്ക് ചുവടെ 👇           https://www.pdfdrive.com/search?q=Filippo+osella&pagecount=&pubyear=&searchin=&em=&more=true

ആരായിരുന്നു ഈഴവർ ? കേരളത്തിലെ പ്രബല അവർണ ജാതി ആയ ഈഴവർ ഹിന്ദുക്കൾ അല്ല. കേരളത്തിൽ ഈഴവരുടെ സ്ഥാനം ചാതുർവർണ്യ സമ്പ്രദായത്തിന് പുറത്തായിട്ടായിരുന്ന ചണ്ഡാളർ എന്ന വിഭാഗത്തിൽ ആയിരുന്നു,അന്നത്തെ സവർണരായ ഭരണകർത്താക്കൾ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്.പൊതു വഴിയിലൂടെ നടക്കാൻ,ക്ഷേത്രത്തിൽ കയറാൻ ഈഴവർക്ക് അനുവാദം ഇല്ലായിരുന്നു.ഉയർണ ജോലി അവരുടെ സ്വപനം മാത്രം ആയിരുന്നു.

ഈഴവരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിന്റേയും തൊഴിൽ തെങ്ങ് കൃഷി ആയിരുന്നു. തെങ്ങ് കേരളത്തിൽ വ്യാപകമായി കൃഷി ചെയ്തു വന്നത് ഡച്ചുകാരാണ് ആ ജോലിക്കായി അവർ ആശ്രയിച്ചത് ഈഴവരെയായിരുന്നു. ഈഴവർ മരപ്പണിക്കാരായും കൽപ്പണിക്കാരായും കൂലിക്കാരായും കൃഷിപ്പണിക്കാരായും തുണിനെയ്തും പരമ്പാരാഗതമായി ജോലി ചെയ്തു പോന്നു എന്നു നാഗമയ്യ എന്ന ചരിത്ര പണ്ഡിതൻ കേരള ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ആര്യന്മാർ ഹീന ജാതിയെന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടവർ ആയിരുന്നു ഈഴവർ, ഈഴവർക്ക് പെരുവഴിയിൽ സവർണ്ണരെ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ ദൂരെ മാറി നടക്കണമായിരുന്നു. 16 അടി അകലം വക്കേണ്ടത് നായർ സമുദായക്കാരിൽ നിന്നായിരുന്നു.!

സവർണ്ണഹിന്ദുക്കളോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഈഴവർ പ്രത്യേക ആചാരപദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതായുണ്ടായിരുന്നു. അല്ലാത്ത പക്ഷം അവരെ ഉപദ്രവിക്കാറും ഉണ്ടായിരുന്നു. സംസ്ഥാന ജനസംഖ്യയിൽ അവർ വളരെയധികം ഉണ്ടെങ്കിലും സർക്കാർ  ഉദ്യോഗം ഈഴവർക്ക് നിഷേധിച്ചിരുന്നു. കറവപ്പശുക്കളെ വളർത്തുക. എണ്ണയുത്പാദിപ്പിക്കുക, ലോഹപ്പാത്രങ്ങളും കുടങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുക എന്നതിലും വിലക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു ഈഴവർക്ക്. ചെരുപ്പുകൾ, പരുക്കനല്ലാത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ, വിശേഷപ്പെട്ട സ്വർണ്ണാഭരങ്ങൾ ധരിക്കുക എന്നിവയും ഈഴവർക്ക് പാടില്ലായിരുന്നു.സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടവർ ആയിരുന്നു ഈഴവർ.

കൊച്ചി രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന രാമവര്‍മ്മ മഹാരാജാവി(1895-1914)ന്റെ കാലത്ത് വിചിത്രമായ ഒരു കല്പന തന്നെ ഉണ്ടായി. ക്ഷേത്രത്തില്‍ കയറണമെങ്കില്‍ സ്ത്രീകള്‍ മാറുമറയ്ക്കാതെ ചെല്ലണമെന്നായിരുന്നു കല്‍പ്പന. ഈഴവ സ്ത്രീകൾക്കു മാറു മറക്കാൻ അനുവാദം ഇല്ലായിരുന്നു.  അത്തരത്തിലായിരുന്നു കേരളത്തിലെ ഹിന്ദു ജാതി വ്യവസ്ഥ.

   ആരാണ് ഈഴവർ?

(കടപ്പാട്~ഇന്നലെകളുടെ കേരളം ചരിത്രം)

ഈഴവർ ഒരിക്കലും ഹിന്ദുക്കൾ ആയിരുന്നില്ല.മാത്രവും അല്ല അവർ ഹിന്ദുക്കൾ ആയിരുന്നു എന്നതിന് ഒരു പ്രമാണവും അവർക്കില്ല .സ്വതന്ത്ര സമുദായo ആയിരുന്ന ഈഴവ/തീയ്യ വിഭാഗത്തെ ഹിന്ദുക്കൾ ആയി പരിഗണിച്ചാൽ കേരള ജനസംഖ്യയുടെ 23% അവരാണ്.അവരുടെ വോട്ടു മാത്രം ലക്‌ഷ്യം ഇട്ടാണ്.ചില വർഗീയ വാദ രാഷ്ട്രീയക്കാർ അവരെ ഹിന്ദുക്കൾ ആക്കുവാൻ നോക്കുന്നത്.ചതുർവർണ്ണ്യത്തിൽ എങ്ങും പെടാത്ത അവർ ദളിതരെ പോലെ അയിത്തം ഏറ്റവും കൂടുതൽ അനുഭവിച്ച ഇരുണ്ട ഭൂത കാലത്തിൽ ജീവിച്ച ചരിത്രം മാത്രമേ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ ഈഴവ സമുദായത്തിന് അവകാശപ്പെടാൻ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു.ചണ്ടാളർ എന്നാണ് ഇവർ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. മാറ് പോലും മറക്കുവാൻ ഈഴവ സ്ത്രീകൾക്ക് അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.നായർ വരെ കേരള ചരിത്രം പരിശോധിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ കയറാൻ അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു.സവർണരുടെ അമ്പലങ്ങളിൽ കയറുവാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ സ്വന്തം ആയി ശിവനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കേണ്ടി വന്നു നാരായണ ഗുരുവിന്. "

കേരള കൗമുദി 1925ജനുവരിഒന്നിന് വന്ന വാർത്ത 'ചായക്കടയിൽ കയറിയതിന് പിഴ' 

കൊച്ചി ഇടപ്പള്ളിയിൽ ചായകുടിക്കാൻ നായർ സമുദായാംഗത്തിന്റെ കടയിൽ കയറിയ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരനായ ഈഴവനെ കടയുടമ ജാതി ചോദിച്ച് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും പൊലീസ് പിഴ അടിക്കുകയും ചെയ്ത സംഭവമാണ് വാർത്ത. ചായ കുടിക്കാൻ വന്ന താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരന് ഒരു രൂപയാണ് പൊലീസ് പിഴചുമത്തിയത്. ഇടപ്പള്ളി ഗണപതിക്ക് വിളക്കിനും കൂട്ടപ്പത്തിനും നാല് അണ അടപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

തീയ്യ സമുദായത്തിൽപെട്ട സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവായിരുന്ന,  സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ " തീയ്യരും / ഈഴവരും ഹിന്ദുമതം അവരുടെ മതമെന്നു പറയുന്നത് അടിമ പഴക്കം കൊണ്ട് ചങ്ങല സ്വന്തമെന്നു പറയുന്നത് പോലെയാണ്.!!

കൊട്ടികൾ ( Toddy Tappers ) എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന ചണ്ഡാളരായ, പഞ്ചമരായ,  ഈഴവ /തീയ്യ വിഭാഗങ്ങൾ അടിമ ജാതിയിൽ പെട്ടവരാണ്. ഡച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി 1783 കേരളത്തിലെ കൊച്ചിയിൽ നിന്ന് അടിമകളെ കപ്പലിൽ കയറ്റി കൊണ്ടു പോയതിന്റെ ലിസ്റ്റ് ഉണ്ട് - Acten Van Transport report Cover ( Dutch ). അതിൽ അടിമകളായി കൊണ്ടുപോയവരെ ജാതി തിരിച്ച് തന്നെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഏറ്റവും കൂടുതലുള്ളത്  പുലയജാതിയിൽപെട്ടവരാണ് - 53 പേർ, അതിന്റെ താഴെ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തു നിൽക്കുന്നത് ചേകോൻ എന്നുപറയുന്ന ജാതി ആണ് - 49 പേർ, ( 34 പുരുഷന്മാരും, 15 സ്ത്രീകളും ) കേവലം നാലുപേരുടെ വ്യത്യാസം മാത്രമേ പുലയ ജാതിയിൽ നിന്നുള്ളൂ.. അതിനാലാണ് ഇവർക്ക് ഒന്നാം സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടത് !!!

1884 ഏപ്രിലിൽ കുരിക്കാശ്ശേരിൽ മാധവൻ,   കുഞ്ഞിരാമൻ, മറ്റുചില ചേർത്തലക്കാർ ചേർന്ന്  മദ്രാസ് ഗവർണർക്ക് നൽകിയ പരാതിയുടെ പ്രസക്തഭാഗം - ഈഴവരെയും മറ്റ് താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരെയും ഒന്നാംക്ലാസ് ഡിസ്ട്രിക്ട് മജിസ്ട്രേറ്റിന്റെയോ, അതിലും താഴ്ന്ന നികുതിപിരിവുകാരുടെയോ കച്ചേരിയുടെ സമീപത്ത് പോലും ചെല്ലുന്നതിന് വിലക്കിയിരിക്കുന്നു . പൊതുവേദികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് വളരെയേറെ അസൗകര്യങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പെരുവഴിയിൽ സവർണ്ണരെ കാണുമ്പോൾ വളരെ അകത്തേക്ക് അവർ ഒഴിഞ്ഞു മാറി പോകണം, സവർണ്ണ ഹിന്ദുക്കളോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് ചില ആചാരപദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം, അങ്ങനെ ആ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാതെയാണ് സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ അതിന് അവരെ ഉപദ്രവിക്കും, സംസ്ഥാനത്തെ ജനസംഖ്യയിൽ ഇക്കൂട്ടർ ( ഈഴവ / തീയ്യ ) വളരെയധികം ഉണ്ടെങ്കിലും ഗവൺമെന്റ് ഉദ്യോഗത്തിൽ ഒരു ചോവൻ പോലുമില്ല. അതിന് അവർക്ക് അവസരം നിഷേധിച്ചിരിക്കുന്നു .

1919 ഇൽ കൊച്ചി ഈഴവ സമാജം കൊച്ചി മഹാരാജാവിനു കൊടുത്ത സങ്കടഹർജിയുടെ പ്രസക്തഭാഗം - ഇപ്പോഴും ചില സ്കൂളുകളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ചില പള്ളിക്കൂടങ്ങളിൽ അടിയങ്ങൾക്കു തീരെ പ്രവേശനമില്ല. ചില അഞ്ചൽ ഓഫീസുകളുടെ അടുത്തു ചെല്ലുവാൻ അടിയങ്ങൾക്കു പാടില്ല, അടിയങ്ങളെ മാർഗ്ഗനിരോധനം ചെയ്യുന്ന നോട്ടീസ് ബോർഡുകളുടെ എണ്ണം കുറയുന്നു തന്നെയല്ല, വർദ്ധിച്ചും വരുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ സ്ഥാനമാനങ്ങൾ ഒന്നുംതന്നെ കിട്ടണമെന്ന അപേക്ഷയില്ല. ചാതുർവർണ്യക്കാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലോ മറ്റോ കടക്കണമെന്നും ആഗ്രഹമില്ല. ഞങ്ങളുടെ അപേക്ഷ എത്രയോ മിതമാകുന്നു. ഇന്ന് അടിയങ്ങൾ ഹിന്ദുമതം വിട്ട് ക്രിസ്തുമതമോ, മുഹമ്മദീയ മതമോ സ്വീകരിച്ചാൽ ഉണ്ടാവുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും അവകാശങ്ങളും ഹിന്ദുമതത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ അടിയങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാകണമെന്ന്  മാത്രമേ അടിയങ്ങൾക്കു അപേക്ഷയുള്ളൂ. ( സി. കേശവൻ, ജീവിതസമരം, പേജ് -150 )

                അന്ന് ചണ്ടാളരായ ഈഴവരുടെ പരാതി അഞ്ചു രൂപ ശമ്പളമുള്ള  ഒറ്റ ഈഴവൻ പോലും സർക്കാർ സർവീസിൽ ഇല്ലായിരുന്നു, മറ്റുകാര്യങ്ങൾ പോട്ടെ, നടക്കാൻ ഒരു നായയ്ക്ക് ഉള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ചോദിക്കാൻ പോലും ഈഴവർ അന്ന് ധൈര്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ( സി. കേശവൻ, ജീവിതസമരം, പേജ് - 27 )

തിരുവല്ല ശാസനം - ഒരു ഈഴവൻ ക്രിസ്ത്യാനി ആകുന്നുവെങ്കിൽ കൂടി അയാൾ ഒരിക്കലും ഈഴവൻ അല്ലാതായി തീരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് ക്ഷേത്ര സമീപത്ത് പൊതുവീഥിയിൽ കൂടി ചെറിയാനെയും ( ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഈഴവൻ ) ക്രൈസ്തവ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത മറ്റുള്ളവരെയും സഞ്ചരിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ അനുവദിക്കരുത്, മാത്രമല്ല ക്ഷേത്രത്തിന് വലം വച്ച് വയലിലൂടെ പോകുന്നതിന് അവരെ നിർബന്ധിക്കുകയും വേണം ( റോബിൻ ജെഫ്രി, നായർ മേധാവിത്വത്തിന്റെ പതനം, പേജ് -77 )

 താഴെ കൊടുത്തിട്ടുള്ളത് 2020 ജൂൺ മാസത്തിൽ ചന്ദ്രിക ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈഴവ / തീയ്യ ചരിത്ര ലേഖനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ( പി. ആർ ഷിത്തോർ എഴുതിയത് ) എന്നാൽ SNDP, തീയ്യ മഹാസഭ എന്നീ സംഘടനകളുടെ ശക്തമായ എതിർപ്പിനെത്തുടർന്ന് ലേഖനം പിൻവലിച്ചു ഷിത്തോറിന് പരസ്യമായി മാപ്പ് പറയേണ്ടി വന്നു 👇